Amosando publicacións coa etiqueta Lei Trans. Amosar todas as publicacións
Amosando publicacións coa etiqueta Lei Trans. Amosar todas as publicacións

martes, novembro 01, 2022

Pronunciamento de AGAMME sobre certos aspectos da chamada Lei Trans


Ante os que consideramos graves acontecementos que se están a producir dende hai meses no marco do debate sobre os contidos da Lei Trans, dende AGAMME emitimos este comunicado.

En primeiro lugar, desexamos amosar noso apoio ás compañeiras pertencentes a diversos partidos e asociacións, universidades e profesións varias que están sufrindo represalias por exercer o lexítimo dereito de expresar libremente a súa opinión, polo simple feito de disentir, de argumentar en contra dalgúns dos puntos clave do texto da chamada Lei Trans. Asistimos a un deterioro continuado e acelerado dos principios democráticos, de tal forma que se chega a normalizar a negación da posibilidade da discusión argumentada como fonte de enriquecemento da política. O mesmo observamos no ámbito académico respecto ao coñecemento científico. Aséntase cada vez con máis intensidade o criterio de “comigo ou contra min”, eliminando a posibilidade de escoitar outras posturas, outros razoamentos. Independentemente de que unhas ou outras teñan a razón, permitir que se hostigue a compañeiras por ter expresado un punto de vista determinado é abrir a porta ao extremismo ultradereitista. Por iso é imperativo deter esta dinámica que está poñendo en serio risco o xa debilitado sistema democrático.

Por outra parte, AGAMME manifestou en repetidas ocasións a súa crítica a algúns aspectos do texto do Proxecto de Lei, que pasamos a resumir a continuación.

Para empezar, y para afastar calquera posibilidade de malentendido, AGAMME maniféstase plenamente respectuosa cos dereitos das persoas transexuais e defendemos o seu dereito a vivir libres de discriminación e violencia, en cumprimento de toda a normativa internacional, estatal e autonómica de Dereitos Humanos.

Unha vez establecido este punto de partida inamovible, ao noso parecer, a que se deu en chamar Lei Trans inclúe no seu articulado algúns contidos que supoñen un risco para a saúde das persoas menores de idade, poñéndoas a mercé dos intereses da industria farmacéutica e dos centros de cirurxía especializados. Pasamos a continuación a describir os nosos principais puntos de disensión co articulado do "Proxecto de Lei para la igualdade real e efectiva das persoas trans e para a garantía dos dereitos das persoas LGTBI":

PRIMEIRO. O concepto “identidade de xénero” como entidade xurídica.

O xénero é unha construción cultural a través da cal se atribúen ás persoas, en función do sexo, unha serie de cualidades conductuais, psicolóxicas, sociais, etc. É de feito a base sobre a que se asentan os postulados patriarcais e machistas que, como sociedade democrática, debemos rexeitar. Admitir que sexa precisamente o xénero o determinante para identificar ao individuo é reforzar un concepto contra o cal o feminismo vén batallando dende as súas orixes.

No ámbito de infancia e adolescencia, deben cumprirse os principios coeducativos, cuxo obxectivo é tirar as barreiras que dificultan o pleno desenvolvemento das persoas menores de idade, máis alá dos estereotipos de xénero. A lei non debe, pois, reforzar un concepto que é causante de discriminación e violencia contra mulleres e nenas.

DEBEN SER RETIRADAS DO TEXTO DA LEI TODAS AS EXPRESIÓNS NAS CALES, DIRECTA OU INDIRECTAMENTE, SE ASENTE O CONCEPTO DE IDENTIDADE DE XÉNERO. NO SEU LUGAR DEBE UTILIZARSE A EXPRESIÓN “IDENTIDADE SEXUAL”.

SEGUNDO. O cambio rexistral do xénero por autodeterminación.

Este é un punto difícil de abordar, dado que é comprensible o desexo de que non sexan necesarios informes médicos e trámites diversos. Non obstante, este cambio na normativa supoñería a eliminación do suxeito xurídico muller –xa que calquera podería selo tan só con declaralo- co cal, toda a loita feminista por lograr igualdade de condicións no ámbito laboral e familiar, para a erradicación da violencia de xénero, a recompilación de datos estatísticos en base ao sexo, o estudo das enfermidades femininas, a promoción do deporte femenino e un longo etcétera, quedaría en auga de borraxe.

Aínda que no plano teórico podemos formular o desexo de que se dilúan as diferenzas por razón de sexo, estas non desaparecen na vida real. A discriminación que sofre a muller segue sendo dramática e a lexislación e as políticas que se foron logrando tras décadas de loita feminista non poden perderse. De feito, seguen sendo insuficientes, debemos seguir promovendo cambios que avancen na eliminación das desigualdades e a violencia. No tocante á infancia e adolescencia, as nenas seguen sendo, con  moito, as principais vítimas de violencia sexual e cada ano as cifras de violencia de xénero en parellas adolescentes son alarmantes.

POLO TANTO, DEBE PERMANECER A NORMATIVA ACTUAL, QUE EXIXE ALGÚNS REQUISITOS E TRÁMITES PARA A CONSECUCIÓN DO CAMBIO REXISTRAL DO SEXO E QUE DITO CAMBIO SE PRODUZA DE FORMA ESTABLE.

TERCEIRO. Tratamentos e intervencións en menores de idade.

Debemos partir de tres presupostos indiscutibles:

En primeiro lugar, non existe evidencia científica sobre os efectos a medio-longo prazo de someter a persoas a tratamentos hormonais dende idades temperás e de por vida.

En segundo, estase esquivando, por ser tema tabú, os efectos que as cirurxías en xenitais e mamas poden ter sobre o pracer sexual e en consecuencia sobre a vida sexual, de forma irreversible.

Por último, a adolescencia caracterízase por ser unha etapa de cambios e de autocoñecemento, non é estática e a súa duración é variable en cada caso.

Por todo isto, pedimos con toda a contundencia posible, que se estableza normativamente:

1.- Que non se someterá a ningunha intervención cirúrxica nin tratamento hormonal a ningunha persoa menor de 16 anos, no marco dun proceso de cambio de sexo.

2.- Que non se someterá a tratamentos hormonais nin intervencións cirúrxicas a ningunha persoa de entre 16 e 18 anos se non é tras unha avaliación médica e psicolóxica que estableza a suficiente madurez e desenvolvemento da persoa así como a conveniencia de ditos tratamentos dende un punto de vista da saúde integral.

Por no estenderse máis neste punto, e dada a total concordancia co seu punto de vista, adherímonos ao manifestado recentemente sobre este tema pola Asociación Española de Pediatría de Atención Primaria.

CUARTO. Sobre a adopción de medidas contra proxenitores-as que se opoñen á realización de tratamentos.

A Convención dos Dereitos da Infancia (CDN) establece no seu artigo 5 que, salvo que aqueles sexan prexudiciais para o benestar da persoa menor de idade, “Os Estados Partes respectarán as responsabilidades, os dereitos e os deberes dos pais (…)”. Polo tanto, salvo que atenten contra a súa integridade ou dignidade, se recoñecese aos proxenitores e proxenitoras a potestade para tomar as decisións que consideren aconsellables para o benestar dos seus fillos e fillas.

Como temos denunciado noutras ocasións, e segundo avalan informes do Valedor do Pobo de Galicia, por exemplo, o cal consideramos extensible a outros territorios, os equipos psicosociais dependentes dos gobernos autonómicos ou municipais (protección de menores, equipos municipais de servizos sociais, …) carecen de formación específica en materia de infancia. Polo tanto, tendo en conta ademais que este novo campo é un nicho de mercado suculento para a industria farmacéutica, ameazar a proxenitores e proxenitoras coa posibilidade de perdela custodia dos  seus fillos e fillas por opoñerse a que se sometan a tratamentos agresivos, de efectos adversos e quizais irreversibles, ataca os dereitos enunciados na CDN así como a independencia (dentro de duns parámetros de coidados e respecto da liberdade sexual dos seus fillos e fillas) das familias para adoptar libremente as decisións que consideran son as que mellor se axustan ao interese superior do ou da menor de idade.

POLO TANTO, DADO QUE AS CONDUTAS VEXATORIAS, O MALTRATO EMOCIONAL, ETC XA ESTÁN REGULADAS NO CÓDIGO PENAL E EXISTE MARXE DE MANOBRA POR PARTE DAS ADMINISTRACIÓNS PÚBLICAS PARA DESENVOLVER DISTINTOS TIPOS DE INTERVENCIÓN EN BENEFICIO DO BENESTAR INFANTIL, DEPENDENDO DA GRAVIDADE DE CADA CASO, ESTE CONTIDO DEBE DESAPARECER DA LEI.

QUINTO. Sobre todas aquelas medidas contempladas na lei que atentan contra a liberdade de expresión.

O Proxecto de lei contempla todo un aparato disciplinario que se aplicaría contra calquera persoa que disinta do seu articulado. Consideramos esta unha medida anticonstitucional e un perigo para a estabilidade da democracia o feito de que se inclúa nun texto lexislativo. A lei vixente xa contempla medidas contra aquelas persoas que atenten contra a dignidade das persoas, co cal é absolutamente innecesario establecer medidas disciplinarias e debemos entender estas como un intento de blindar a lei  impedir calquera posibilidade de rexeitamento ou crítica da mesma.

ESTE CONTIDO É COMPLETAMENTE INADMISIBLE DADO QUE ATENTA CONTRA O DEREITO CONSTITUCIONAL DE LIBRE EXPRESIÓN.

SEXTO.  Sobre a necesidade e o consenso social.

Como se evidenciou especialmente nas últimas semanas, existe unha clara desconformidade dun sector importante da sociedade sobre a necesidade e a conveniencia desta lei, ou ao menos dalgúns dos seus contidos. Polo tanto, dado  que o poder lexislativo emana do pobo, os poderes públicos deben ser cautos na aprobación de leis sobre as cales existe un debate aberto e non concluído, cunha oposición clara dunha parte da sociedade.

Non existe suficiente coñecemento científico sobre os efectos a largo prazo de aplicar terapias de transición, non é pertinente asentar unha lexislación baseada na suposición. De feito, están empezando a transcender datos aportados por países que aplicaron leis trans con anterioridade e os resultados obtidos e os relatos de persoas que agora están en fase de detransición non son en absoluto tranquilizadores.

SOLICITAMOS, POIS, QUE SE PRORROGUE A SÚA APROBACIÓN, QUE SE ABRA UN PROCESO DE DISCUSIÓN, DE DEBATE RESPECTUOSO E ARGUMENTADO QUE NUNCA SE PRODUCIU PORQUE, DENDE O INICIO DA TRAMITACIÓN, SE CRIMINALIZOU O DISENSO E EVITOUSE TODA POSIBILIDADE DE DIÁLOGO.

FAISE NECESARIO O QUE NON SE PRODUCIU AO INICIO: UN PERÍODO DE REFLEXIÓN, DE ANÁLISE DE INFORMES E ESTUDOS A NIVEL INTERNACIONAL, DE ESCOITAR ÁS ENTIDADES SOCIAIS E PROFESIONAIS, NON SÓ AS AFÍNS, OS TESTEMUÑOS DE TODA A GAMA DE PERSOAS AFECTADAS POR ESTA CUESTIÓN,  ANTES DE DAR O PASO DEFINITIVO QUE PODERÍA CONDUCIRNOS A UNHA SITUACIÓN NORMATIVA POUCO DESEXABLE NOS ASPECTOS QUE VIMOS DE SINALAR.

Xunta Directiva de AGAMME, a 29 de outubro de 2022




Asociación Galega contra o Maltrato a Menores (AGAMME): Asociación sen ánimo de lucro, fundada en 2010. Os seus obxectivos principais son a visibilización da problemática do maltrato infantil, e de forma sinalada o abuso sexual incestuoso, ofrecer apoio e información a vítimas e as súas familias ou profesionais que traballan habitualmente con nenos, nenas e adolescencia. Para rematar a participación en procesos lexislativos e a presentación de demandas á administración para o cumprimento da lexislación vixente [+Info].

Enviado por:
Agamme Ferrol
-agammeferrol@gmail.com-
30 de outubro de 2022 09:40

_______

venres, xullo 16, 2021

Debate no Regueifas 14, con Rosa Almirall, Aitzole Araneta, Ángeles Álvarez e Isabel Esteva, presentado por Manuel Vicente, baixo o epigrafe central: debe-se permitir a autodeterminación de xénero? - Lei Trans - Vídeo da Regueifa


De fondo a Lei Queer (chamada Lei Trans), en debate no Regueifas 14, con Rosa Almirall, Aitzole Araneta, Ángeles Álvarez e Isabel Esteva, presentado por Manuel Vicente, baixo o epígrafe central: debe-se permitir a autodeterminación de xénero?GRAZAS!

#Regueifas14 foi un debate emocionante e intenso sobre un tema moi complexo, dende #RegueifasDeCiencia desexamos que vos resultara interesante e útil.

Débese permitir a autodeterminación de xénero?

Segunda #RegueifaDeCiencia de 2021, celebrada o 15 de xullo, de forma totalmente online.

Defendendo o "si":

Rosa Almirall: creadora do Servizo Trànsit (Institut Catalá de la Salut)

▪ Aitzole Araneta: sexóloga e Técnica de Igualdade.

Defendendo o "non":

Ángeles Álvarez: consultora en Políticas de Igualdade, ex-deputada do PSOE e feminista.

Isabel Esteva: ex-coordinadora da Unidade de Transexualidade e Identidade de Xénero do Hospital de Málaga.

Grazas ás 4 relatoras: Rosa Almirall, Aitzole Araneta, Ángeles Álvarez e Isabel Esteva, por ensinarnos tanto sobre un tema tan cheo de matices.
.
Grazas ao noso presentador e "regueifeiro" Manuel Vicente (Efervesciencia) e a todo o equipo técnico, así como á Universidade de Santiago de Compostela e á F E C Y T · Ciencia e Innovación · por facer posible cada regueifa.
.
Grazas ás Intérpretes de Lingua de Signos de Acopros Galicia por facer máis accesible este debate.
.
E por suposto, grazas a vós por acompañarnos e participar!



Para quen non puido velo en directo, xa o tedes dispoñible na nosa canle de Youtube: https://bit.ly/36Mp1HD

Vémonos na seguinte, que será en setembro
.
( A persoa gañadora do pack camiseta + taza está anunciada nas nosas historias).

Regueifas de Ciencia celebrouse por primeira vez en 2016 e podes ver todos os debates na nosa canle.

Regueifas de Ciencia é unha iniciativa da Universidade de Santiago de Compostela, financiada pola Fundación Española para a Ciencia e a Tecnoloxía (FECYT), pertencente ao Ministerio de Ciencia e Innovación.

Máis información en
https://www.regueifas.org

No Facebook. | No Twitter.

info@regueifas.org

Enviado por:
Lupe Ces
-lupeces@gmail.com-
16 de julho de 2021 08:00

http://lupeces.blogspot.com/

_______

✅ Documentación: O anteproxecto finalmente é unha fusión das dúas propostas lexislativas sectoriais nas que estaba traballando o Ministerio de Igualdade: unha Lei Trans e unha lei LGTBI. Así, pasa a denominarse Anteproxecto de Lei para a igualdade real e efectiva das persoas trans e para a garantía dos dereitos das persoas LGTBI. Que foi aprobado polo Consello de Ministras e Ministros, para pasar ao trámite parlamentario. | 29 de Xuño de 2021.  | Acceder/Baixar.

Documentación extensa. | Acceder/Baixar.

Documentación: Disforia / Incongruencia (Discordancia) de Xénero (CIE-10 e CIE-11). | Acceder/Baixar.
_______

domingo, xuño 27, 2021

En Ferrol, como en Compostela, como noutros lugares do Estado tivo lugar, este 26 de Xuño, unha concentración a favor da Axenda Feminista, contras leis trans cuxo trámite parlamentario acaba de aprobar o goberno español


En Ferrol como en toda Galiza e noutros lugares do Estado tivo lugar, este 26 de Xuño, unha concentración a favor da Axenda Feminista:

* Aprobación dunha lei abolicionista da prostitución que prohiba todo aceso sexual ás mulleres por prezo: unha lei digna dunha sociedade democrática e non un simulacro de persecución da explotación sexual como a lei de trata que se debaterá en breve no Congreso.

* Derogación da instrución do Ministerio de Xustiza que permite o rexistro no estado español de bebes nascidos da explotación reprodutiva de mulleres empobrecidas doutros países.

* Modificación e ampliación da lei de violencia contra as mulleres con todos os supostos, protocolos, medidas e financiamento adecuados para loitar de forma efectiva contra a violencia machista.

* Fin da tramitación das leis “trans” que borran ás mulleres e destrúen os nosos dereitos, os da infancia, os das persoas homosexuais e os das persoas que sofren disforia de xénero, así como a derogación de todos os artigos que introducen a axenda queer no nosos ordenamento xurídico.



Enlace de interese:
Plataforma do Feminismo Radical de Galiza
somos@mulleres.gal
https://mulleres.gal/

@PlatafromaDoFeminismoRadicalDeGaliza

#26X
#NonLeisTrans
#SexoNonEXenero  
#ContraOTerrorismoMachista
#LeiAbolicionistaXa
#StopVentresDeAlugueiro

Relacionado:

A favor da Axenda Feminista, contras leis trans, en Ferrol como noutros lugares da Galiza e do resto do Estado vai ter lugar unha mobilización, este sábado 26 de xuño, ás 12 do mediodía, na Praza de Armas - Que se reivindica coa Axenda Feminista este 28X ? - Manifesto Feminista. | Ir á nova en Ártabra 21.

Enviado por:
Lupe Ces
-lupeces@gmail.com-
27 de junho de 2021 02:36
http://lupeces.blogspot.com/

_______

venres, xuño 25, 2021

Por que as feministas protestan contra a 'lei trans'?, ... Por Tasia Aránguez


Por que as feministas protestan contra a "lei trans"?

Por Tasia Aránguez [*]
25.06.2021


O Goberno está a traballar nun proxecto de lei baseado na "autodeterminación do sexo rexistral". Trataríase dun novo principio xurídico consistente en que calquera poda cambiar o seu sexo rexistral sen ter informes que demostren que son transexuais. Moitas asociacións feministas afirman que o principio de autodeterminación do sexo está en contradición cos dereitos constitucionais das mulleres. Debemos lembrar que a Lei 3/2007 para a Igualdade Efectiva esixe que a aprobación de calquera norma estea precedida dunha reflexión sobre o seu potencial impacto nos dereitos das mulleres.

Cómpre indicar que, hoxe en día, o noso país ten unha das leis máis abertas do mundo sobre transexualidade, en consonancia coa xurisprudencia do Tribunal Europeo de Dereitos Humanos. Referímonos á vixente Lei 3/2007, que regula a rectificación rexistral da mención relativa ao sexo das persoas. Esta lei permite a unha persoa transexual cambiar de sexo no DNI sen someterse a cirurxía xenital e sen tratamento hormonal, xa que este último é prescindible por razóns de saúde. Para obter un cambio legal de sexo, só é necesario un diagnóstico de disforia de xénero. Este diagnóstico é coherente coas directrices máis recentes da Organización Mundial da Saúde e do DSM (Manual de diagnóstico e estatística dos trastornos mentais). Cando unha persoa cambia de sexo no rexistro civil, adquire o dereito a recibir un trato idéntico ao de calquera persoa que comparta o seu sexo legal.

A disforia é un sufrimento inducido pola imposición social de estereotipos sexistas, que leva ao rexeitamento do propio corpo sexuado. O dito sufrimento está acreditado por profesionais e opcionalmente tratado con modificacións estéticas e cambios físicos soportados pola Administración. Os cambios van acompañados dunha modificación do sexo rexistrado. Aínda que as nosas leis recoñecen que o sexo é un feito biolóxico obxectivo, permítese o cambio de sexo rexistrado como unha ficción legal excepcional que busca mellorar a vida das persoas transexuais, aliviando o seu sufrimento e facilitando a súa inserción social.

Porén, os novos e controvertidos proxectos de lei introducen un paradigma que interfire nos dereitos das mulleres: o rexistro do sexo (elemento obxectivo) substitúese polo rexistro do xénero (personalidade). O sexo biolóxico considérase unha ficción opresiva, mentres que a afinidade cos estereotipos sexistas (masculinidade / feminidade) considérase a verdadeira identidade da persoa, o verdadeiro sexo.

O feminismo denunciou que esta substitución ten un impacto negativo nas estatísticas que miden as desigualdades entre sexos, na integridade física das mulleres presas, nos espazos separados por motivos de seguridade, no dereito das mulleres á paridade política e ao deporte xusto, así como na investigación sanitaria que ten en conta as diferenzas físicas entre mulleres e homes. Ademais, esta substitución entra en conflito coa prohibición da discriminación por razón de sexo, recoñecida tanto na Constitución como na CEDAW (Convención sobre a eliminación de todas as formas de discriminación contra a muller) das Nacións Unidas. O sexo é un feito material que condiciona a posición social inferior imposta ás mulleres.  

O filósofo do Dereito Robert Alexy expón os tres pasos que estableceu a xurisprudencia constitucional alemá para resolver os conflitos entre principios constitucionais de acordo co de proporcionalidade. Poñemos por un lado o principio de autodeterminación do sexo rexistrado e, por outro, os dereitos das mulleres:

Primeiro paso: idoneidade.- Un dereito só pode limitarse se existe un propósito constitucionalmente lexítimo que o xustifique.

Cal é o dereito que será limitado? O novo concepto, a autodeterminación de sexo, introduce limitacións aos dereitos preexistentes das mulleres. Cal é o propósito constitucionalmente lexítimo que se alega para xustificar a súa limitación? Afírmase que "a non discriminación contra as persoas trans", pero a eliminación de informes médicos e psicolóxicos constitúe máis ben discriminación contra estas persoas, privándoas dunha atención sanitaria de calidade que afonde nas razóns da súa disforia.

Prescindir dos informes tampouco fica xustificado por outros posibles fins constitucionais. A nova lexislación considera que os diagnósticos son unha forma de tutelaxe represiva que ameaza a dignidade e a liberdade das persoas identificadas como trans. Estamos de acordo en que no ámbito médico se producen patróns prexuiciosos, pero non se combate isto denostando á profesión médica no seu conxunto. Por outra banda, a disforia é unha patoloxía psicolóxica inducida polo sexismo social, dun xeito comparable á anorexia. Como causa sufrimento e rexeitamento do propio corpo sexuado (este é o motivo polo que se pide a modificación rexistral do sexo), non debe desatenderse. Non está suficientemente acreditado que a eliminación destes informes responda a un fin constitucionalmente lexítimo.

Segundo paso: o medio máis benigno.- Entre todas as limitacións ao dereito fundamental, hai que adoptar a máis benigna con el.

Como indicamos, o que vai ser limitado son os dereitos das mulleres, que se agrupan no dereito a non ser discriminadas por razón de sexo e o dereito á integridade física. Pero tamén poderiamos mencionar a privacidade, a protección xudicial efectiva, o libre desenvolvemento da personalidade, a dignidade, a protección da saúde e un longo etcétera (as implicacións da autodeterminación do sexo rexistrado na vida das mulleres son enormes).

Se nos centramos nalgúns dos exemplos aducidos polo feminismo, como o impacto da autodeterminación na violencia machista, observamos que serían posibles solucións para o cambio de sexo rexistral moito máis respectuosas cos dereitos das mulleres. Por exemplo, unha solución lexislativa que non permita que os violadores ou asasinos sexistas cambien de sexo ou homes con antecedentes de violencia de xénero; ou lexislación que derrogue o cambio de sexo rexistrado se despois del se produce un delito de violencia contra as mulleres. E, por suposto, é posible imaxinar unha lexislación que non permita que os internos das prisións sexan trasladados ás unidades das mulleres a través da expresión do sexo sentido. Sería posible pensar nunha lexislación sobre cambio de sexo que non borrase a existencia do biolóxico nin as súas consecuencias legais, de xeito que as competicións deportivas e as marcas en oposición dependan do sexo, así como as estatísticas, a investigación sanitaria, a paridade e outras medidas xurdidas. para compensar o impacto da división sexual do traballo, que está intimamente ligada ás cargas asistenciais impostas ás mulleres nais.

É imposible salvagardar o contido esencial dos dereitos das mulleres se aprobamos leis absurdas como as que agora se propoñen, baseadas na idea errónea de que o sexo é algo subxectivo e altamente persoal. O borrado legal do sexo material non é compatible con manter o contido esencial do dereito á non discriminación por razón de sexo.

Terceiro paso: proporcionalidade no sentido estrito.- Canto maior sexa o grao de afectación dun dereito, maior ten que ser a importancia da satisfacción do outro. Isto require, á súa vez, responder a tres preguntas: a) Cal é o grao de afectación do principio que se ve limitado? ; b) cal é o grao de importancia da satisfacción do principio que se lle opón, e c) xustifica esta importancia a limitación?

En canto ao grao de afectación, é moi alto se pensamos, por exemplo, no risco que corre unha interna dun centro penal se se permite a un delincuente sexual entrar nun módulo de mulleres invocando o seu sexo sentido, xa que a indemnidade sexual non só desa reclusa, senón de todas as súas compañeiras, corre un grave perigo. O grao de afectación no exemplo do deporte tamén é enorme, xa que introducir un único atleta con xenética e forma física masculina equivale a permitir un caso de dopaxe.

Permitir a calquera home cambiar o seu sexo legal pola súa soa palabra equivale a legalizar a discriminación sexual. A lei converteríase na facilitadora da discriminación e da violencia, ao atar de pés e mans ás vítimas potenciais e aos operadores xurídicos. É coma se todas as medidas anti-discriminatorias baseadas no sexo levaran unha cláusula incorporada que permitise saltalas sen consecuencias.

Se nos preguntamos, en segundo lugar, cal é o grao de importancia da autodeterminación, volvemos de novo á ausencia de xustificacións proporcionadas: como mellora a vida dunha persoa con disforia o feito de que se elimine a necesidade de presentar informes médicos e psicolóxicos? Pola contra, esa persoa está privada do dereito a unha boa asistencia sanitaria (que non é a que está de acordo contigo e incluso facilita os medios cando quere facerse dano a si mesmo, senón a que busca o seu benestar físico e psicolóxico respectando a súa autonomía). A única vantaxe racional que podería ter a eliminación destes informes é aliviar a burocracia, pero habería outros medios máis eficientes para racionalizar os trámites, así como para acurtar as listas de espera indesexables. Eliminar os rexistros médicos e psicolóxicos non ten ningún propósito útil e está lonxe de ser definido como un dereito humano.

Ultimamente temos lido comunicados de prensa que anunciaban a intención do Goberno de aprobar a autodeterminación do sexo, acompañados de falsas garantías como unha declaración de rexistro acompañada dun par de testemuñas ou seguida dunha espera de tres meses. A autodeterminación implica que non sería necesario un cambio de nome, aspecto ou roupa e non sería necesario demostrar unha situación estable de transexualidade (tres meses non é unha situación estable). Ao eliminar os informes médicos e psicolóxicos, non habería forma de verificar posibles motivacións espurias e os antecedentes penais coñecidos de agresión sexual, pederastia ou violencia de xénero non terían relevancia legal. Calquera restrición ao cambio legal de sexo consideraríase unha violación do dereito á autodeterminación da identidade. Ao non haber diagnóstico, tampouco se descartarían os trastornos psicolóxicos que poidan levar ao rexeitamento temporal do corpo (autismo, esquizofrenia, psicose, trastorno obsesivo-compulsivo, etc.).

Para concluír, dado que non fica xustificada a importancia da autodeterminación e expuxemos a profunda limitación aos dereitos das mulleres (o que implica o borrado do seu contido esencial), debemos concluír que a autodeterminación non cumpre co principio de proporcionalidade.

[*] Tasia Aránguez Sánchez, é profesora do Departamento de Filosofía do Dereito da Universidade de Granada. | Doutora en Dereito e licenciada nesta materia como en Filosofía. Recibiu o premio de Investigacións Feministas do Instituto Aragonés da Muller. Forma parte do equipo xurídico da Alianza contra o Borrado das Mulleres e colabora como xurista con asociacións de mulleres con discapacidade e contra a violencia machista. | @AranguezTasia

Nota.-  Este artigo foi publicado na revista 'Agenda Pública' unha web de análise político e económico global a partir do coñecemento que xeran investigadoras/es e analistas das ciencias sociais nas universidades e centros de investigación.

Fonte: Axenda Pública.

Enviado por:
Lupe Ces
-lupeces@gmail.com-
25 de junho de 2021 16:51

https://lupeces.blogspot.com/

_______

mércores, xuño 23, 2021

A favor da Axenda Feminista, contras leis trans, en Ferrol como noutros lugares da Galiza e do resto do Estado vai ter lugar unha mobilización, este sábado 26 de xuño, ás 12 do mediodía, na Praza de Armas - Que se reivindica coa Axenda Feminista este 28X ? - Manifesto Feminista


CONVOCATORIA DE CONCENTRACIÓNS EN CIDADES DE TODO O ESTADO A FAVOR DA AXENDA FEMINISTA, CONTRA AS LEIS TRANS


En Ferrol, o sábado 26 de Xuño, ás 12 do mediodía, na Praza de Armas.

O retroceso na protección dos nosos dereitos como mulleres é xa desgraciadamente unha realidade incontestábel que vimos denunciando desde hai xa algún tempo. A ofensiva da alianza entre o patriarcado e o capitalismo neoliberal contra as mulleres en xeral e contra o movemento feminista en particular, está chegando a unha situación criminal tanto no noso país como no resto do mundo, subvertendo todas as nosas reivindicacións e penetrando en todo o noso ordenamento xurídico.

A nosa análise é claro: quen dicían ser os nosos aliados e se autodenominan "o goberno máis feminista da historia" están transformando as leis contra a axenda feminista pola que loitamos durante os últimos 300 anos. Ante a inacción cómplice da Presidencia do Goberno, o Ministerio de Igualdade ignorou e desprezou ao movemento feminista, promovendo leis contra as mulleres e negándose a recibirnos, malia haber-llo solicitado en repetidas ocasións. Ademais, independentemente da cor política, estanse utilizando os parlamentos autonómicos como portas de atrás para transformar todas as leis sobre as que teñen competencias. Facendo aumentar a desprotección e afianzando o retroceso en materia de violencia, dereitos sexuais e reprodutivos e discriminación material e simbólica das mulleres en todos os ámbitos, así como sobre os dereitos máis básicos da infancia e adolescencia

A todo isto hai que sumar a ofensiva da ultradereita que nega a nosa opresión por razóns de sexo, e pretende derrogar as leis que protexen ás mulleres, como é o caso da Lei de Violencia de Xénero, entre outras.

Isto levou a que o movemento feminista, representado polas 60 organizacións que conforman CONFLUENCIA MOVEMENTO FEMINISTA, ASOCIACIÓN ALVIXE e 20 organizacións feministas máis de todo o Estado, decida tornar ás rúas para esixir tanto ao goberno central como aos autonómicos:

O CUMPRIMENTO INTEGRO DA AXENDA FEMINISTA E A PARALIZACIÓN E DERROGACIÓN DAS LEIS TRANS.


QUE SE REIVINDICA COA AXENDA FEMINISTA ESTE #26X ?

MODIFICACIÓN E AMPLIACIÓN DA LEI DE VIOLENCIA CONTRA AS MULLERES CON TODOS OS SUPOSTOS, PROTOCOLOS, MEDIDAS E FINANCIAMENTO ADECUADOS PARA LOITAR DE FORMA EFECTIVA CONTRA A VIOLENCIA MACHISTA.

APROBACIÓN DUNHA LEI ABOLICIONISTA DA PROSTITUCIÓN QUE PROHIBA TODO ACCESO SEXUAL ÁS MULLERES POR PREZO.

DEROGACIÓN DA INSTRUCIÓN DO MINISTERIO DE XUSTIZA QUE PERMITE O REXISTRO NO ESTADO DE BEBÉS NACIDAS/OS DA EXPLOTACIÓN REPRODUTIVA DE MULLERES EMPOBRECIDAS DOUTROS PAÍSES.

FIN DA TRAMITACIÓN DE LEIS “TRANS” QUE BORRAN ÁS MULLERES E DESTRÚEN OS NOSOS DEREITOS, OS DA INFANCIA, OS DAS PERSOAS HOMOSEXUAIS E OS DAS PERSOAS TRANSEXUAIS, ASÍ COMO A DEROGACIÓN DE TODOS OS ARTIGOS QUE INTRODUCEN A AXENDA QUEER NO NOSO ORDENAMENTO XURÍDICO.

MANIFESTO FEMINISTA


26 DE XUÑO DE 2021

A FAVOR DA AXENDA FEMINISTA, CONTRA AS LEIS TRANS

O retroceso na protección dos nosos dereitos como mulleres é xa desgraciadamente unha realidade incontestábel. A ofensiva da alianza entre o patriarcado e o capitalismo neoliberal contra as mulleres en xeral, e contra o movemento feminista en particular, está chegando a unha situación criminal tanto no noso país como no resto do mundo, subvertendo todas as nosas reivindicacións e penetrando en todo o noso ordenamento xurídico.

A nosa análise é claro: quen dicían ser os nosos aliados e se autodenominan "o goberno máis feminista da historia" están transformando as leis contra a axenda feminista pola que loitamos durante os últimos 300 anos. Ante a inacción cómplice da presidencia do Goberno, o ministerio de Igualdade ignorou e desprezado ao movemento feminista, promovendo leis contra as mulleres. Ademais, independentemente da cor política, estanse utilizando os parlamentos autonómicos como portas de atrás para transformar todas as leis sobre as que teñen competencias, facendo aumentar a desprotección e afianzando o retroceso en materia de violencia, dereitos sexuais e reprodutivos e discriminación material e simbólica das mulleres en todos os ámbitos, así como sobre os dereitos máis básicos da infancia e adolescencia.

Isto levou a que o movemento feminista tome as rúas hoxe para esixir tanto ao goberno central como aos autonómicos:

O CUMPRIMENTO ÍNTEGRO DA AXENDA FEMINISTA E A PARALIZACIÓN E DERROGACIÓN DAS LEIS TRANS

Si, en plural, leis trans, porque inclúen toda a normativa que substitúe a categoría xurídica "sexo" por "identidade de xénero". A cal pretende ser ampliada mediante as coñecidas como Lei Trans, Lei LGTBI e Lei Zerolo, a piques de entrar no Parlamento, que introducen a criminalización das persoas que, no exercicio do seu dereito fundamental á liberdade de expresión, defendan o uso das palabras muller, nai ou vulva, ou se "equivoquen" no uso dos pronomes, impoñendo multas de ate 150.000 euros. Liberdade de expresión que xa foi coartada noutros lugares, como é o caso de Escocia, onde asistimos, fai dúas semanas, á detención e apertura de xuízo contra Marion Millar polo simple feito de publicar en Twitter un lazo das sufraxistas. De mulleres sufraxistas. Nesta liña, esiximos a derrogación de todas as normas ou a parte delas que atentan contra os dereitos das mulleres e da infancia, así como contra os dereitos fundamentais e as liberdades públicas, como é o caso da Lei Rhodes (de protección á infancia contra a violencia), recentemente aprobada, e algunhas disposicións da Lei Celá (de educación), que xeran confusión respecto de a obrigatoriedade de educar en IGUALDADE, sen terxiversar o seu significado en términos de "diversidade", como xa está ocorrendo. Ademais, esiximos a derrogación da normativa trans autonómica composta, entre outras, por 15 leis de "autodeterminación de xénero", 14 protocolos educativos e 15 protocolos sanitarios, que está permitindo, aínda sen existir unha lei estatal que recoñeza o dereito de autodeterminación do sexo, a implantación de políticas educativas sexistas, a vulneración dos dereitos das mulleres baseados no sexo (permitindo o acceso de homes aos nosos espazos e pervertendo as estatísticas) e a hormonación infantil indiscriminada. E iso malia que países da nosa contorna (como Reino Unido, Suecia ou Finlandia) que aprobaron estas leis estean dando marcha atrás e prohibindo o uso de bloqueadores da puberdade polas súas irreversíbeis e nocivos efectos secundarios.

En fin, denunciamos e indignámonos ante o uso da normativa trans para que violadores e asasinos entren en prisións de mulleres. Non podemos deixar de facer mención hoxe aquí ao asasinato de Vanesa Santana en Fuerteventura, cuxo violador e asasino, Jonathan Robaina, se autodeterminó muller o primeiro día do xuízo (apenas tres días despois de que se aprobase por unanimidade a Lei Trans no Parlamento Canario), o que, de non ser polo equipo de forenses que, contravindo a normativa autonómica de afirmación da "identidade de xénero", negou a existencia de disforia de xénero, traduciuse, unha vez máis, no traslado dun violador e feminicida a un módulo de mulleres ao amparo da Instrución 7/2006 e a Lei Trans 3/2007, coa conseguinte posta en perigo da integridade das recluídde o Ministerio de Igualdade e o resto do Goberno negouse ate a saciedade que as leis trans permitisen. "#IstoNonIaAPasar? -dicían-, pero pasou.

NESTE ESCENARIO, ANTE A OFENSIVA DIRIXIDA DESDE AS INSTITUCIÓNS CONTRA OS DEREITOS DA METADE DA POBOACIÓN E AS EVASIVAS DO GOBERNO, ESTE #26J, O MOVEMENTO FEMINISTA VOLVE A ENCHER AS RÚAS DE DIGNIDADE PARA ESIXIR PUBLICAMENTE
:

 ✔ A MODIFICACIÓN E AMPLIACIÓN DA LEI DE VIOLENCIA CONTRA AS MULLERES CON TODOS Os SUPOSTOS, PROTOCOLOS, MEDIDAS E FINANCIAMENTO ADECUADOS PARA LOITAR DE FORMA EFECTIVA #ContraOTerrorismoMachista #NinUnhaMais #NinUnhaMenos
#VivasNosQueremos #ContraAViolenciaMachista #ContraAaViolenciaVicaria


A APROBACIÓN DUNHA LEI ABOLICIONISTA DA PROSTITUCIÓN QUE PROHIBA TODO ACCESO SEXUAL Ás MULLERES POR PREZO: UNHA LEI DIGNA DUNHA SOCIEDADE DEMOCRÁTICA E NON UN SIMULACRO DE PERSECUCIÓN DA EXPLOTACIÓN SEXUAL COMO A LEI DE TRATA QUE SE DEBATERÁ EN BREVE NO CONGRESO.
#LeiAbolicionistaXa #ContraOSistemaProstitucional #AbolicionProstitucion #AbolicionPornografia #ProstitucionEEsclavitud #NinSexoNiTraballo #AViolacionNoEsFiccion

A DERROGACIÓN DA INSTRUCIÓN DO MINISTERIO DE XUSTIZA QUE PERMITE O REXISTRO EN ESPAÑA DE BEBÉS NADAS/VOS DE A EXPLOTACIÓN REPRODUCTIVA DE MULLERES EMPOBRECIDAS DOUTROS PAÍSES.

#STOPVentresDeAlugueiro #STOPTraficodebebes #STOPTraficodeOvulos #NonSomosContedores #NonAExplotacionReproductiva

E O FIN DA TRAMITACIÓN DE LEIS "TRANS" QUE BORRAN ÁS MULLERES E DESTRÚEN OS NOSOS DEREITOS, OS DA INFANCIA, OS DAS PERSOAS HOMOSEXUAIS E OS DAS PERSOAS QUE SOFREN DISFORIA DE XÉNERO, ASÍ COMO A DERROGACIÓN DE TODOS Os ARTIGOS QUE INTRODUCEN A AXENDA QUEER NO NOSO ORDENAMIENTO XURÍDICO.

#NoLeisTrans #NonAutoIDXenero #SexoNonEXenero #LeisTransSonMisoxinia #SerMullerNonEUnSentimento #NonAHormonacioneAMutilaciónDeMenores #AInfanciaNonSeToca #StopModasCriminais

Esixencias ás que non podemos deixar de sumar a DENUNCIA DO PACTO DE SILENCIO QUE IMPIDE QUE SE ESCOITEN AS VOCES CRÍTICAS DAS FEMINISTAS E DE MULTITUDE DE VOCES EXPERTAS NOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN PÚBLICOS, ANTE A OFENSIVA QUE DESTRÚE OS NOSOS DEREITOS, E A CONNIVENCIA DESTES COA PROPAGANDA DA AXENDA QUEER, FINANCIADA POLOS LOBBIES FARMACÉUTICOS E ECONÓMICOS DAS GRANDES CORPORACIÓNS INTERNACIONAIS.

Mulleres, compañeiras, irmás, o feminismo está en marcha e a Historia demostrounos que a loita serve e é imprescindible. Feito que habemos ter ocasión de volver comprobar recentemente ao coñecer o fallo do Tribunal de Apelación Laboral en favor de Maya Forstater, un ano e medio logo de ser despedida do Centro para o Desenvolvemento Global do Reino Unido, por tuitear e escribir sobre as implicacións da autodeterminación de sexo para os dereitos das mulleres.

ESTE #26X

O MOVEMENTO FEMINISTA VOLVE A ELEVAR A SÚA VOZ CENTENARIA PARA PROCLAMAR QUE
:

#NonNosCalaran

#NonNosBorraran

#NonPasaran

PORQUE XUNTAS SOMOS invencíbeis E NON PARAREMOS ATE CONSEGUIR A LIBERDADE:

¡QUE VIVA A LOITA DAS MULLERES!

¡QUE VIVA A LOITA FEMINISTA!


Neste enlace podedes ver, asinar e descargar o manifesto que explica de forma detallada as nosas esixencias e está sendo asinado por persoas e asociacións que apoian o seu contido:

http://movimientofeminista.org/manifesto-26.


Contacto ALVIXE:
Asociación para a Loita contra a Violencia de Xénero.
alvixeferrol@gmail.com
633840016 (Luns e mércores de 10:30 a 12:30)
660343176

Enviado por:
Lupe Ces
-lupeces@gmail.com-
-23 de junho de 2021 20:36-

https://lupeces.blogspot.com/
_______

luns, xuño 14, 2021

A Marcha Mundial das Mulleres de Ferrolterra organiza unha Charla-coloquio sobre a Lei Trans, este mércores 16 de xuño, no Centro Cívico de Canido

A Marcha Mundial das Mulleres de Ferrolterra organiza unha Charla-coloquio sobre a Lei Trans, este mércores 16 de xuño, ás 7 da tarde no Centro Cívico de Canido, coa participación da activista transfeminista Laura Bugallo e unha activista de Avante LGTBT+ de Ferrolterra.

Coordenadora Local de Ferrolterra da Marcha Mundial das Mulleres
mmmferrolterra@gmail.com
www.feminismo.info
https://www.facebook.com/marchamundialmulleres.galiza
twitter.com/MMMGaliza

Enviado por:
Marcha Mundial Ferrolterra
-mmmferrolterra@gmail.com-
10 de junho de 2021 19:11

_______

xoves, marzo 18, 2021

A lei trans máis alá do ruído: dúbidas razoábeis, perigos potenciais, ... Por Daniel Bernabé


A lei trans máis alá do ruído: dúbidas razoábeis, perigos potenciais

Por Daniel Bernabé [*]
15.02.2021


Cando hai pouco menos dun ano escribín nesta mesma publicación que o feminismo estaba a sufrir unha guerra civil a causa do proxecto Trans Law, o debate estaba a piques de saltar aos medios de comunicación xeneralistas e, polo tanto, a unha gran parte da sociedade. A pandemia pospuxo ese conflito que, tras a presentación por parte do Ministerio de Igualdade dunha proposta lexislativa, empeorou. A lei, que aínda ten que ser acordada na Executiva e aprobada no Parlamento, espertou as reticencias do PSOE. Irene Montero, responsábel de Igualdade, e a vicepresidenta Carmen Calvo, foron os polos representativos dun enfrontamento que, non obstante, non se pode reducir ao goberno. Estamos neses días esenciais nos que se gaña a batalla da opinión pública.

O debate, como era de esperar, foi todo menos limpo, especialmente nas redes sociais onde os argumentos son reducidos a impacto e sucios pola manipulación. Unha das primeiras imprecisións foi reducir este conflito á loita máis ou menos aberta que PSOE e Unidos Podemos manteñen para impoñer a súa axenda e rendibilizala electoralmente. É certo que o PSOE cambiou a súa posición sobre o punto central do desacordo, a autodeterminación de xénero, desde 2017 ate a actualidade. É certo que a entrega de Igualdade a UP non quedou ben nas filas socialistas. Así como que se trata dun debate internacional que transcende o poder de Calvo e que xa se leva a cabo dentro do movemento feminista dende moito antes desta lei.

De feito, no PSOE levantáronse algunhas voces a favor da lei, dentro do seu sector LGTB, como a da deputada autonómica de Madrid, Carla Antonelli. Dentro de Unidos Podemos, non se escoitaron opinións discrepantes entre os seus líderes, o que non significa que, despois de profundar na conversa de telegrama, o malestar se perciba por como o Ministerio de Igualdade está a tratar este asunto. Supoñer, por outra banda, que a pertenza a Unidos Podemos é favorábel á lei, especialmente dentro do Partido Comunista, tamén é brindar ao sol. Pode prevalecer a disciplina, pero tamén o desánimo, especialmente cando moitas mulleres e homes, que levan anos defendendo as súas organizacións, ven as súas dúbidas tratadas con condescendencia, no mellor dos casos.

O debate, como dixemos, vai moito máis alá dos intereses do PSOE de manter a súa influencia entre as feministas, tanto que se afirmamos o primeiro deberiamos completalo co feito de que aqueles sectores do activismo que quedaron fóra das institucións no ciclo anterior vimos nesta materia, como xa fixeron coa febre verde de 2019 ou co intento de importar Black Lives Matter en xuño de 2020, un xeito de obter algunha da relevancia perdida. É bastante paradoxal que quen desprezou a actual dirección de Podemos lexisle indirectamente a través dun dos ministerios que a coalición controla.

Non, o Ministerio de Igualdade non ten intención de borrar ás mulleres, de facelas dano intencionadamente. Manter unha conversa cun dos seus altos cargos axúdalles a comprender que o que os move é a súa pretensión de facilitar a vida ás persoas trans. E isto hai que dicilo. Ademais de etiquetar ás feministas que criticaron o proxecto de lei como o réxime de apartheid sudafricano, ameazalas baixo a etiqueta punitiva TERF ou acusalas de ultradereitistas transfóbicas é notoriamente vil. Sobre todo porque é mentira. As dúbidas sobre a autodeterminación de xénero non implican odio cara ás persoas transxéneras nin negan a súa existencia.

Unha estratexia ministerial cuestionábel


Politicamente, o Ministerio de Igualdade ten un problema e é que gañou a antipatía dunha parte notable do feminismo ao non ter sabido nin ser capaz de negociar os seus termos máis problemáticos. Imaxina que o laborismo formula unha lei que non só ten contra o seu socio no goberno, como adoita suceder, senón tamén un dos dous grandes sindicatos. En principio, non parecería moi boa idea para este Ministerio chocar frontalmente con alguén que, baixo outros parámetros, podería estar do seu lado. Para que a igualdade poida levar a cabo esta lei tal e como sería, ao mellor sería unha vitoria pírrica: vale moi pouco gañar varrendo as túas propias filas, especialmente se iso vai restar algúns votos aos precisamente Unidos Non podemos sobrar.

Por outra banda, sorprende que a coalición de esquerdas, que cedeu ou tivo que ceder en cuestións fiscais, laborais e de política internacional, tomase esta lei como un deses conflitos nos que paga a pena correr o risco de tropezar: outros ministerios non tiveron tanta atención cando levantaron o seu. Sorprende non porque algo que afecta a unha minoría non se considere relevante, senón porque esa difícil conxunción entre principios e posibilidades á que foi sometida UP nesta lexislatura parece que esta vez non se tivo en conta.

Hai unha última pregunta no campo estratéxico que debería ter feito a Igualdade antes de iniciar unha batalla que tampouco parece fácil gañar no parlamento. Se se supón que o PSOE ía poñer paus nas rodas do Ministerio de Montero, se xa se sabía que unha parte do feminismo non ía aceptar facilmente a autodeterminación de xénero, quizais sería máis razoábel priorizaron outras propostas, con máis consenso e que requirirían a asistencia doutros ministerios, sendo a Igualdade unha desas carteiras transversais. A pesar de que a igualdade actuou noutras áreas da súa competencia, o seu traballo quedou ensombrecido marcando con tanta claridade o que se considerou unha proposta estrela: Montero necesitaba unha vitoria por peso antes de afrontar esta batalla.

Un ministerio é responsábel non só de traballar nun texto lexislativo, senón de aprobalo no parlamento, defendelo nos medios de comunicación e entre as súas propias filas se hai debate. Se Montero leva a cabo a lei, será unha vitoria que a faga subir dentro e fóra da coalición, pero tampouco favorecerá especialmente a UP. Se o PSOE a emenda será unha derrota, xa que as socialistas espertarán as simpatías feministas e Igualdade o engano transactivista. Se a lei non se trae ao Congreso -sería peculiar que se presentase tal cal e a bancada de Sánchez votase en contra- será un duro golpe posto que foi elixida como a proposta estrela. Mesmo nos gobernos monocor, os presidentes prescinden de ministros nos que cren, de proxectos que tiñan na súa axenda,cando non se consegue o consenso necesario e se prexudica a credibilidade. Pregúntalle a Gallardón, Corcuera ou Pedro Solbes. As vitorias son fillos de todos, as derrotas na política só teñen un nome.

Autodeterminación de xénero: consideracións legais

Calquera sociedade democrática debe garantir os mesmos dereitos a todos os seus cidadáns. Ademais, en calquera sociedade democrática deberiamos ser indiferentes ás formas en que as persoas expresan a súa identidade, pensamentos ou crenzas, sempre que non sexan prexudiciais para os demais.

Velaquí o primeiro punto no que debemos prestar atención: o respecto á identidade non ten por que ser constitutivo dun dereito. Que algúns cidadáns deste país non se sintan españois ou que outros estranxeiros queiran ser así non lles concede un dereito inmediato a perder ou conservar esa nacionalidade, senón que a lexislación establece unha serie de supostos para regular estes cambios, que teñen que facer coa residencia, a orixe dos pais, a duración da estadía e outros feitos verificables. É dicir, o desexo ou a identidade non adoitan ser suficientes para cambiar un estatuto xurídico. O concepto de autodeterminación de xénero previsto na lei non segue esta tradición xurídica do feito verificábel dentro dun proceso regulado: para cambiar o rexistro de sexo na administración pública, será suficiente con que a persoa o afirme, fai explícito o teu desexo.

Aínda que todos os cidadáns teñen os mesmos dereitos, hai grupos que teñen dificultades para que estes dereitos sexan efectivos: promóvese lexislación para suplir estas deficiencias. En España, deste xeito, aprobouse en 2007 a Lei de identidade de xénero. Permitiu cambiar o nome e o xénero no DNI sen requirir unha cirurxía de reasignación, sempre que houbese un diagnóstico de disforia de xénero feito por un médico. O diagnóstico referiuse á certificación do proceso polo que se descartaron os trastornos da personalidade, non ao considerar a transexualidade como unha enfermidade, que a lei recoñecía como unha "realidade social". É dicir, en España, durante 14 anos, a transexualidade estivo protexida, regulada e os seus procesos cubertos pola saúde pública, algo que convén recordar cando os sectores máis radicais do transactivismo pintan a sociedade deste país como retrógrada.

Máis tarde, apareceron leis específicas nalgunhas comunidades autónomas. En 2014, Andalucía lexislou a este respecto, incluído o concepto de autodeterminación de xénero, máis como un precepto que non se debería contravenir que como unha aplicación específica da lei estatal, xa que os poderes de rexistro son exclusivos do Estado. Non pode haber dúas leis contraditorias: a andaluza está redactada para non entrar en conflito coa estatal, por iso non se expresa no rexistro: non tiña poderes. En 2017, a OMS deixou de considerar a transexualidade como un trastorno, para denominalo incongruencia de xénero, o que levou a defender a despatolixación da transexualidade, é dicir, non tratala como unha enfermidade, algo que non implica que o seu recoñecemento poida seguir un proceso que implica algo máis que o desexo do suxeito.

Ate agora poderiamos facer dúas consideracións. O primeiro é que resulta estraño que se se aproba a lei sexa máis doado cambiar de sexo e nome no rexistro civil que rexistrarse nunha nova localidade: non se trata de control moral, senón orzamentario. En segundo lugar, tamén é estraño que os médicos, eses profesionais aos que non cansamos de aplaudir nesta pandemia, vexan o seu traballo baixo sospeita. Que as unidades de identidade de xénero da saúde pública sexan cuestionadas indirectamente, parecendo máis un problema que como as que axudaron a miles de persoas dende que se crearon, é incongruente.

Por que o conflito co feminismo?

Os seres humanos son homes ou mulleres nados, a gran maioría. O noso sexo exprésase culturalmente en xénero, as características que as sociedades usan para distinguir entre homes e mulleres. As correntes biolóxicas afirmarán que o xénero está mediado dun xeito ou doutro polo sexo, o máis sociolóxico que só é unha construción cultural. As feministas engadirían que o xénero é algo que foron empregados por diferentes sistemas económicos ao longo da historia para atribuír roles secundarios ás mulleres, situándoas en determinadas tarefas de produción.

O xénero é un problema social, non depende da vontade do individuo. Compártese segundo entendemos e aplicámolo colectivamente. Está a cambiar nas súas especificidades ao longo das idades, desde a estética ate o valor que se lle dá aos comportamentos. Dado que os métodos de produción permitiron a estratificación social e a herdanza, o xénero xogou un papel na relegación das mulleres.

É dicir, por suposto o xénero non parece algo que se poida escoller como produto instantáneo, e moito menos interpretado coma se a nosa relación con el fose a do actor co guión. O fondo, en calquera caso, é que non é posíbel, intentando simplificar o proceso legal, reducir o sexo a xénero e este conglomerado a unha especie de identidade individual.

A chamada identidade de xénero, que tamén se mestura coa nosa orientación sexual, está modulada en cada individuo, exprésase dun xeito peculiar en cada persoa. Isto non debería implicar que o Estado teña que dar a estas identidades individuais a categoría de dereito, autodeterminado, a acreditar a unha persoa como muller ou home para todos os efectos legais. Cales son os resultados potenciais deste labirinto?

Nun informativo de onte á noite, apareceron diferentes persoas dando a súa opinión sobre a lei, incluído un home que dixo sentirse muller, pero que non quería someterse a cirurxía xenital nin tratamento hormonal. De feito, o seu aspecto, incluída unha grosa barba, era o que todos recoñeceríamos como home. Debemos emitir un xuízo moral ou ter unha opinión sobre como di que se sente esta persoa? Absolutamente. Deberiamos ser indiferentes á identidade individual desta persoa ou a interpretación do seu xénero. O que non debería obrigarnos como sociedade a concederlle o dereito a recoñecerse legalmente como muller, algo que pode facer se a factura pasa.

Nin sequera temos que dubidar, repito, da honestidade dos sentimentos identitarios desta persoa, pero tampouco poderiamos distinguila legalmente dun home que quería usar a lei de forma fraudulenta. Asumiríamos a responsabilidade ás autoridades xudiciais, que non contan coa formación profesional de profesionais sanitarios. Substituiríamos un proceso regulado que daba seguridade xurídica aos transexuais coa expresión dun desexo, algo que pode ser notablemente indefinido e abstracto.

A efectos legais, o home e a muller xa non serían un sexo, nin sequera un xénero, senón unha identidade individual que nin sequera tería que coincidir con estas dúas realidades biolóxicas. As feministas advirten de que desde as institucións penais, a través do deporte, pero especialmente todos os supostos que dependen do recoñecemento legal do sexo serían cuestionados ou poderían prexudicarse.

Hai, especialmente en nenos e adolescentes, trastornos de identidade, é dicir, etapas nas que a persoa, aínda en formación cara á idade adulta, ten dúbidas sobre o que pensan que significa ser ela mesma. Estes trastornos poden ser de varios tipos pero adoitan manifestarse, especialmente na puberdade, con respecto á identidade de xénero. A lei, de aprobarse, permitirá aos maiores de 16 anos autodeterminar o seu xénero sen necesidade de denuncia ou tratamento, o que podería provocar confusións difíciles de emendar. Os maiores de 12 anos poderán facelo co consentimento dos pais.

Cando se expresa a necesidade de non patoloxizar a estes menores, están expostos a tratamento hormonal baixo a decisión dalgúns titores que poderán consultar a un profesional pero que xa non terán a obriga de facelo, algo que parece perigoso. Casos como Keira Bell no Reino Unido, unha muller de 23 anos que gañou unha demanda contra o servizo de saúde británico, por administrar tratamento hormonal cando era menor sen someterse a unha avaliación psicolóxica, son outro exemplo do perigo de autodeterminación en menores e adolescentes.

Que na compra de nenos, a chamada maternidade subrogada, ilegal en España, os homes interpreten unha especie de parto ten que ver en gran medida coa transformación das mulleres nunha especie de papel identitario para todo, excepto para xerar e dar a luz, que, xunto coas condicións da clase, ten resultados desastrosos en todo o mundo. Esta lei non ten nada que ver con esta práctica, pero darlle ao sexo e ao xénero a natureza dunha identidade individual que se elixe, ou incluso varía gradualmente co paso do tempo, reforza a idea de que ao final ser muller non é unha realidade biolóxica, algo que algúns a xente accede despois dun proceso, pero unha especie de papel utilizable no mercado da identidade.

Como o trans pode acabar co transexual


Cuestionar esta lei, ter dúbidas sobre todo con todas as situacións que vimos relacionadas coa eliminación do proceso regulado para cambiar legalmente de sexo, así como coa protección dos menores, non ten nada que ver con ser de extrema dereita. Make You Hear negou a existencia de transexualidade, chamándoa enfermidade e reducíndoa a xenitalidade. Paradoxalmente, as teorías que deron un impulso a esta lei foron renomeando a transexualidade como transxénero, para acabar anotándoa ao transxénero, unha categoría onde xa non hai ningunha fronteira máis alá do desexo individual de identidade. Tamén hai transexuais que se senten desaparecer como colectivo baixo estas teorías deconstrutivas das realidades biolóxicas e obsesionados coa especificidade.

O trans segue sendo cada vez máis como unha cuncha baleira onde algúns adolescentes e mozos comezan a verter o seu desexo de diferenciarse, algo que antes se expresaba en expresións como as contraculturas xuvenís. Nunha época na que hai unha presión terrible para a competencia individual, todo o relacionado coas identidades constitúese como un ben máis prezado canto máis particular. Por iso, a orientación sexual, antes pouco máis que a binaria, estase a converter nunha panoplia onde se pretende recoller incluso a variación máis estraña que un día alguén botou en internet. Coa identidade de xénero comeza a pasar o mesmo. Ninguén, á parte dos fundamentalistas relixiosos e dos ultras, nega que a transexualidade sexa unha realidade social, tamén en adolescentes e mozos. Mais debemos comezar a ter en conta que neste momento de angustia identitaria competitiva, o que antes era unha realidade moi minoritaria e particular, pode converterse en algo máis que unha etiqueta.

A autodeterminación de xénero, deseñada para facilitar o proceso transexual, pode acabar facendo que se disolva na nada. En primeiro lugar, afecta ás mulleres, que se reducirán a un rendemento que se adquire como produto. Tamén para gais e lesbianas, que perden sentido cando desaparece o concepto de sexo e, polo tanto, a súa categoría homosexual. E tamén paradoxalmente para os mesmos transexuais, que por ser unha porcentaxe tan pequena da poboación poden verse borrosos entre o identitarismo trans.

Como dixemos ao comezo deste artigo, estamos convencidos de que o espírito da lei é axudar ás persoas trans. Facilitar un proceso que para algunhas destas persoas poida ser longo, desagradábel ou invasivo, pero que polo menos non lles prexudique dándolles seguridade médica e xurídica, protexendo a quen poida sufrir un trastorno de identidade e proporcionando pautas a menores e pais. Non se trata de afirmar que, se se aproba esta lei, ao día seguinte habería unha avalancha que desestabilizaría á sociedade. De feito, seguramente moitas persoas que queiran aproveitalo beneficiaranse de que o cambio de rexistro sexa inmediato mentres continúan co seu proceso. Isto non implica que se poidan abrir unha serie de lagoas que a medio prazo poidan causar todos os problemas que fomos identificando no texto.

¿Non se podería traballar para axustar ese proceso, para acurtar o camiño que levaría a un cambio no rexistro sen eliminar a avaliación médica? Non sería máis sensato contemplar todas as posibilidades en lugar de intentar substituír algo que xa recoñecía os dereitos das transexuais e traballou durante máis dunha década? ¿Foi tan dramático aprobar unha avaliación médica que moitas veces non se opuxo ao cambio de sexo? ¿Non se podería acordar unha solución co sector do feminismo crítico? cando a súa sintonía histórica con mulleres transexuais fora positiva? Ver os problemas sociais como unha competencia entre opresións e privilexios lévanos, en xeral, a reducir dereitos máis que a amplialos, a crear conflitos onde non existían antes, a substituír a loita pola igualdade polo imperceptíbel ámbito da diferenza.

Ás veces, e este é un deles, parece que a esquerda perdeu a axenda en determinados temas; que carece da súa propia opinión, seguindo teorías que pouco ou nada teñen que ver cos seus obxectivos e presupostos. Hai un ano titulaba o meu artigo anterior sobre o asunto "A esquerda claudicante". Estaba equivocado. Ceder significa renunciar aos principios debido á presión externa. A esquerda non se rende, simplemente se deixa arrastrar ben intencionada e inconsciente, probablemente consciente de si mesma, por aqueles chamados apóstolos das vangardas e da alteridade que sempre o desprezaron por ser a ferramenta para a maioría.

Fonte: Outras miradas. | Publico. | Daniel Bernabé. | 08.02.2021

[*] Daniel Bernabé Marchena (Madrid, 30 de xuño de 1980). Escritor, xornalista e analista político. Este 25 de marzo de 2021, está prevista a saída da súa última obra "Ya estábamos al final de algo", en 2020 saíu á luz "La distancia del presente" e en 2018 a súa polémica obra de moito suceso "La trampa de la diversidad. Cómo el neoliberalismo fragmentó la identidad de la clase trabajadorad". Ten publicado outros dous libros de relatos: "De derrotas y victorias" (2011) e "Trayecto en noche cerrada" (2014). | Web. | La Marea. | El Salto. | CTXT | Hora25 - Cadena Ser. | Público. | RT | InfoLibre | Wikipedia. | @diasasaigonados |

https://danielbernabe.com/


Relacionada en Ártabra 21:

Rebelión interna nun sector das bases e militantes feministas, con responsabilidades partidarias e institucionais, de Podemos e Esquerda Unida, contra a proposta de 'Lei Trans' da equipa da ministra Irene Montero. | 11.03.2021. |

Nota.- Resaltados e enlaces de Ártabra 21.
_______